未来世界将被VR和ER颠覆?
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 2019-06-14 07:43     浏览次数:48

    长征,见证了一个民族从苦难到辉煌的历程。中国共产党人将被迫实行的战略转移,变成了开创革命新局面的胜利进军。

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未来世界将被VR和ER颠覆?

如果你在纽约,我在北京,约好在虚拟世界的某个地址见面。

5分钟后我们穿过地球,拍拍肩膀,握握手。 这有可能会实现吗?或者不久后的某个清晨,你可以起床后甚至不必洗漱,穿着舒适的拖鞋,不用出门就可以与同事召开会议。 这也可能实现吗?这一切有关未来世界的颠覆性构想,有可能由VR(虚拟现实)和ER(扩展现实)来实现。 8月28日,在理解未来第19期讲座中,中山大学人机互联实验室主任翟振明教授给出了从VR到ER的假想路径图,描绘出有关未来世界的无限可能。 颠覆性的技术,彻底改变人类的生活,从诞生到无所不在,往往需要经历时间的考验。 从电视诞生到电视行业兴盛,人类用了30年时间;从移动电话出现到手机无所不在,用了40年。

那么,从“VR元年”2016年,到每一个人都能拥有自己的“阿凡达”,需要多少年?市场上大热的VR不是真正的VR不久前谷歌掌门施密特宣称“互联网即将消失”,未来人们将从文本图像的交流变为物与物的连接,互联网将被“物联网”取代。

翟振明提出了ER的概念。 VR是一种崭新的人机交互手段,它综合了计算机图形技术、计算机仿真技术、传感器技术、显示技术等多种科学技术,实现在多维信息空间上创建虚拟信息环境,令体验者身临其境;而ER则是将虚拟现实与物联网进行整合、打造人造环境、实现无缝衔接。 翟振明解释,在ER技术支持下,人们将通过“人替”,也就是类似电影《阿凡达》中的阿凡达,以实现虚拟场景与现实世界的无缝衔接——科幻小说里的世界似乎已经向现实世界中的我们敞开了一道门。

在未来的新世界,人和组成人类生活的很多基本概念都要被重新定义。 虚拟现实的探索在上世纪的50年代即已开始。

如果把由此延续到上世纪70年代的探索称为“”,上世纪90年代“VR之父”拉尼尔带起的第二轮热潮称为“”,2016年开始的“VR元年”,其实已经是历史上的第三次。 面对如今大热的“VR概念”,翟振明认为,很多不是真正的VR技术。 有这种感觉的不是他一个人。 在此前召开的一个高层次的VR峰会上,就有不少专家向他抱怨:现在啥都叫VR!翟振明直接给出了VR的三个关键字:3D、互动和沉浸感。

他强调,VR技术第一要素是3D,一定是两眼成像。 人类的眼睛,两边看同一个东西是不一样的,这样才能形成3D形象,才能有空间感。 VR要虚拟整个物理世界,3D是其中的关键要素。

第二是要有互动,要有动作捕捉,动作捕捉反馈到电脑,经计算后刷新画面,使体验者看到的图像,和真实世界一样。 第三就要有沉浸感,不单要360度,还要求有纵向的变化,人在动,场景是不动的,这样才能感觉人就在那个世界里面,而不仅仅是看。 美国工程院院士、普林斯顿大学教授李凯认为,像很多技术一样,VR也想在计算机工程里面或者计算机工业界进行大规模的应用。

但是,在大规模应用之前,我们还需突破硬件软件的瓶颈。 这个关键点何时能被激发出来?李凯认为,需要很多年的技术积累。 下一代马上“集体移民”进入虚拟世界前不久,一位小朋友参观了翟振明教授的实验室。 他戴上翟教授特制的头盔后,不到3秒钟就摘了下来,“妈妈,人呢?”看到妈妈在这里,他又戴上了头盔,过了一会,又摘了下来,哭了。

这次他的身边是新的人,妈妈又不见了。 小朋友的世界被换来换去。

“整个宇宙都被换了,所有东西都不一样了。

这就是冲击。 ”翟振明说。

他所在的实验室做的就是虚拟与现实之间无缝穿越体验系统。

上世纪翟振明在美国一所大学的哲学系任教期间曾撰写英文专著《有无之间:虚拟实在的哲学探险》,被美国评论者认为“有可能在虚拟现实技术和哲学两个领域都成为里程碑性的著作”。 这本书深入讨论了机器对人类生活方式的颠覆性冲击,对虚拟现实和扩展现实发展趋势进行技术迭代预言并得到印证。

什么是真正的VR?翟振明举例,一位教授坐在他的旁边,他想看一下这位教授的后脑勺,就绕过去看一下。 不仅如此,他推一下教授,教授会倒下;他打一下教授,教授有反应,“这就叫物理间互动,这才叫真正的VR”。 这种虚拟的远距离操作在医疗领域已经实现了。 翟教授介绍,通过一种名为达芬奇手术机器人系统的手术平台,医生可以在远处或者在近处,用主从机器人,对真实病人做手术。

下一步,翟振明设想一个情景:如果家里的洗衣机已经接上物联网,那你在手机上可以远距离完成操作。

“所有屏幕都没有了:手机屏幕没有了,电脑屏幕没有了。

洗衣机还会以菜单的方式表现吗?不会。 你眼前就是一个洗衣机,你想怎么操作就按下按钮。

”“VR把所有屏幕都代替掉,所有用眼睛看的地方以后都经过VR头盔,以后叫VR眼镜,或者变成隐形眼镜,人们可能会把它当成自己器官的一部分,不是工具。 ”翟振明说,人类生活的界面全部被改变了。

很多小朋友都在玩一种叫做Minecraft的游戏——在三维空间里,每个玩家都可以自由地创造和破坏不同种类的方块。

孩子们在游戏里创造自己的世界——房子、山、自然物,等等。

翟振明说,小朋友如果再戴上“混合现实头戴式显示器”,就走进自己创造的世界。 他们不是在扒拉大积木,而是改造视觉效果很真实的东西。 “我们的下一代马上‘集体移民’进入虚拟世界。 ”翟振明说,“我们作父母的再不进去,就要被他们甩了”。 在思想上陷入盲区是比技术更大的挑战洪堡大学法学院曾经专门请翟振明去做一个讲座,讲座内容就是新技术出来以后,宪法受到威胁了,基本概念已经不存在了,国界的概念要被重新改写,人和机器的界限在哪里?翟振明以电影《阿凡达》为例,主人公杰克在潘多拉星球还是地球?潘多拉星球提审的是杰克的身体还是他的工具?实际上这也是很多有识之士担心的问题:当人沉浸在虚拟环境中,视觉感受代替了自然身体,人与机器的界限变得模糊,那么最终我们将成为物联网的附属工具还是操控物联网的主体?财讯传媒集团首席战略官段永朝也有相同的担忧。 他最担心的是VR导致的多重人格。

他说,今天在实体世界中,我们无论是社会规范、道德教化,还是书本知识,都在塑造所谓的健全人格。 但是,一旦到了虚拟现实,活生生的每一个人可能“会有八条命”,他的八条数字生命在VR世界都是延续的,都是活着的。 你在打理他们的同时,还必须承受巨大的痛苦——八条命的时间进程和男女性别都不一样,每一条命是自己期待的,甚至自己某一个小愿景,都要把它投射到虚拟空间,跟虚拟空间数字生命一起存活,还要负责营养它、呵护它,还要和它同喜同悲,这种肉体所承受的痛苦是非常可怕的。

段永朝认为,在VR之后的这些知识结构,比如我们熟悉的社会学、伦理学、传媒学、政治学、经济学,学问的立足之本都动摇了,而且这个动摇不是和风细雨式的,而是颠覆式、塌陷式的。

翟振明认为,从VR到ER,也许需要1000年的时间才能完成。

在未来还没有进入我们普通人生活之前,我们将需要“造世伦理学”,制订出一个符合人性,让大家更好体验生活的规则框架,让普通人在迎接未来时有更多美好的期待。 李凯则认为,不要因为担心很多领域被颠覆而停滞不前,“VR在教育、科研、安全等方面会对我们有益。

我们要多考虑怎样利用这一类的技术,推进人类向前”。

(责编:胡晓、陈键)。